اظهارات حسن روحانی ، در چهارمین جشنواره ارتباطات و فناوری اطلاعات :

روحانی با بیان این‌که "دنیای ارتباطات و اطلاعات، دنیای عجیب و غریبی است"، گفت: در هر دقیقه یک میلیون و هشتصد هزار لایک در فیسبوک زده می‌شود و تنها در گوگل در هر دقیقه دو میلیون نفر از این سرویس استفاده می‌کنند و از سوی دیگر در هر دقیقه هفتاد ساعت فیلم وارد یوتیوب می‌شود و یک میلیون و سیصد هزار نفر در آن زمان فیلم‌ها را می‌بینند و دانلود می‌کنند.

وی با بیان این‌که این به معنای یک تحول بزرگ در دنیای امروز است تصریح کرد: گرچه نامش فضای مجازی است و ما با افراد به عینه برخورد نمی‌کنیم اما آثار این فضا بر جامعه و کشور کاملا عینی است؛ حتی بر سبک زندگی مردم.

روحانی ادامه داد: امروز شما می‌بینید یک نفر از گوشه دانشگاه، خوابگاهش یا گوشه اتاقش در منزل می‌تواند صدها و هزاران کیلومتر دورتر با کاربر دیگری در ارتباط باشد، سخن بگوید، پیام بدهد و پیام بگیرد.

 رئیس‌جمهور همچنین گفت: امروز این همه ما جوان، دختران و پسران تحصیلکرده و دانشگاه دیده داریم. دختران و پسرانی که علاقه‌مند به کشورند و فضای بزرگی در اختیار آنهاست تا بتوانند از هویت ایرانی و اسلامی دفاع کنند. چرا این همه در تزلزل هستیم؟ چرا به جوانان خود اعتماد نمی‌کنیم؟
روحانی یادآور شد: زمانی فکر می‌کردیم اگر ویدئو وارد کشور شود ایمان جوانانمان پَر می‌زند. سال‌های اول انقلاب دغدغه ما این بود که مبادا یک دستگاه ویدئو وارد کشور شود؛ چراکه فکر می‌کردیم اگر وارد شود و با سیمی به تلویزیون وصل شود، دیگر چگونه ایمان را نگه داریم و هویت را حفظ کنیم؟!

وی اضافه کرد: دیدیم که ویدئو آمد و فراگیر شد و در ایمان جوانان ما نه تنها اثری نداشت، بلکه حضور جوانانمان در مساجد، محافل، دعا و توسل و حتی در مظاهر انقلابی و راهپیمایی‌های انقلابی بیشتر شد، به جبهه رفتند و از کشور دفاع کردند و افتخار آفرین بودند.

روحانی اظهار کرد: بعدها غصه دیگری شروع شد، اینکه با ماهواره چه کنیم. اگر خدایی نکرده تلویزیونی بتواند با یک دیش مخفی یا آشکار شبکه دیگری را بگیرد و جوانان آن شبکه را بببیند چگونه ایرانیت و اسلامیت می‌ماند؟! دیدیدم که ماهواره آمد و مبارزه در پشت‌بام و بالکن تاثیرگذار نبود و نه ایمان مردم پَر زد و رفت و نه هویت مردم از دست رفت.

تکبار جهانی به سرکرده گی آمریکا و انگلیس ، پس از پیروزی انقلاب اسلامی ایران به هر دری زد تا انقلاب اسلامی ایران را از بین ببرد و یا آن را با خود همراه کند . پس از پیروزی انقلاب اسلامی ، زمانی که آمریکا منافع خود را در خطر دید ، فتنه ی جنگ بین ایران و حکومت بعثی را راه انداخت ، اما پس از هشت سال و با مقاومت حسینی مردان و زینبی زنان ما ، مجبور به اتمام جنگ شد. اما پس از اتمام جنگ به هر حربه ی ممکنی را انجام داد تا انقلاب اسلامی درایران را شکست دهد ، از جمله مبارزه نرم و فرهنگی ، فتنه ی 18 تیر 78 ، فتنه ی 88 ، اما پس از شکست تئوری براندازی نظام در ایران توسط استکبار جهانی در سال 88 ، در فکر آن بودند که فتنه ی جدیدی را راه بیاندازند و به زعم خودشان انقلاب را تسلیم خواسته های خود کنند و با شکست دادن ایران ، خاورمیانه ی بزرگ صهیونیستی را تشکیل دهند ، اما یک سال از فتنه ی 88 نگذشته بود که موج بیداری در کشورهای اسلامی به راه افتاد ، موجی که در ابتدا خنثی به نظر می رسید ، که مردی به نشانه ی اعتراض ، خود را در خیابان های تونس آتش زد . اما همین خودسوزی کافی بود که خاورمیانه را در شعله های اعتراضات بسوزاند . پس از این خودسوزی ، مردم تونس به نشانه ی اعتراض به پا خاستند و تا سقوط زین العابدین بن علی پیش رفتند . در این حین ، مردم مصر با روحیه ی انقلابی ، همچون روحیه ی انقلابی جوانان ایران به نشانه ی اعتراض بر علیه حکومت مبارک در میدان التحریر قاهره جمع شدند و به اعتراضات خود ادامه دادند. و سرانجام در روز 22 بهمن 89 حکومت نامبارک سقوط کرد . این انقلاب ها با رویکرد و ماهیتی ضد صهیونیستی و ضد آمریکایی بود به همین دلیل غربی ها را هراسان کرد. کشورهای غربی در انتظار فروکش شدن آتش اعتراضات بودند تا تدبیر انقلاب ها را در دست بگیرند ، اما این موج از همه جا بی خبر ، اکثر کشورهای منطقه از جمله : یمن ، لیبی ، بحرین ، اردن ، عربستان را در بر گرفت ، پس از گسترده تر شدن دامنه ی اعتراض ها ، آن هم با ماهیتی ضد آمریکایی و ضد صهیونیستی ، غربی ها دانستند که این موج تا به ساحل نجات نرسد آرام نمی گیرد ، پس به فکر راه چاره افتادند .

غرب با برنامه ریزی پیچیده در کشور سوریه دست به فتنه زد و با مجهز کردن مخالفان بشاراسد و با پشتوانه ی رسانه های استکبار ،  تبلیغات سوء علیه این کشور انجام دادند تا شاید با سقوط دولت اسد که نماد مبارزه با صهیونیست است ، بتواند ماهیت انقلاب های منطقه را به نفع خود عوض کند . اما پس از گذشت چند ماه و با تدبیر دولت سوریه ، نتیجه را شکست خورده دیدند و دست به انجام یک خودزنی دیگر یعنی مجهز کردن گروهک تروریستی پژاک و حمله کردن به غرب کشور و ناامن کردن نوار غربی ایران زدند . در این هنگام و در عین ناباوری غربی ها ، موج بیداری اسلامی ، تبدیل به موج بیداری جهانی شد و دامنه ی اعتراض ها تا دل اروپا و بلکه قلب آمریکا رسید .

در حال حاضر با اعتصاب های فلج کننده در اروپا و تسخیر وال استریت در آمریکا و تعطیل شدن بورس نیویورک ، استکبار جهانی در آستانه مرگ سیاسی به سر می برد . مردم کشورهای غربی در اعتراض به نظام سرمایه داری دست به تظاهارات صدها هزار نفری و میلیونی زده اند .

اما طی چند روز اخیر در عملیاتی که سپاه پاسداران انقلاب اسلامی در غرب کشور انجام داد توانست ، دست طمع مزدوران خود فروخته ی گروهک تروریستی پژاک از رسیدن به خاک کشورمان را قطع کند .

اما بعد از گذشت سال ها ، آمریکا که نقشه ی تشکیل خاورمیانه ی بزرگ را در ذهن خود می پروراند ، حالا علاوه بر اینکه حامیان و همدستان خود در منطقه را از دست داده است ، امنیت کشور خود را در خطر می بیند .

صدای تپش قلب استکبار جهانی به وضوح شنیده می شود ، این آخرین نفس های استکبار جهانی است

                                                              سید محمدرضا شریفی

نام من سرباز کوی عترت است
دوره آموزشی ام هیئت است
پادگانم چادری شد وصله دار
سردرش عکس علی با ذوالفقار
سپاه حیدر محل خدمتم
بهرجانبازی پی هر فرصتم
نقش سردوشی من یا فاطمه ست
قمقمه ام پر ز آب علقمه است
اسم رمز حمله ام یاس علی
افسر مافوقم عباس علی
گرچه شد فرمانده ام غائب ولی
دلخوشم بر نائبش سید علی

                           جانم فدای رهبر

ر کتاب شریف «المحجّة فى ما نزل فى القائم الحجّة(علیه السلام)» که توسط محدث بزرگوار، مرحوم سید هاشم بحرانى و با بهره گیرى از دهها جلد کتب تفسیر و حدیث، تألیف گردیده، مجموعاً (132) آیه از آیات کریمه قرآن ذکر شده که در ذیل هر کدام یک یا چند روایت در تبیین کیفیت ارتباط آیه با آن حضرت(علیه السلام) ، نقل شده است . در اینجا به ذکر چند روایت در این مورد، بسنده مى کنیم: 

1 ـ امام صادق (علیه السلام) در باره قول خداى عزّوجلّ: «هو الذى ارسل رسوله بالهدى و دین الحق لیظهره على الدّین کلّه و لو کره المشرکون^(1 )» فرمود: «به خدا سوگند! هنوز تأویل این آیه نازل نشده است و تا زمان قیام قائم (علیه السلام) نیز نازل نخواهد شد. پس زمانى که قائم (علیه السلام)به پا خیزد، هیچ کافر و مشرکى نمى ماند مگر آنکه خروج او را ناخوشایند مى شمارد.»^( 2 ) 

2 ـ امام باقر (علیه السلام) در باره آیه شریفه «و قل جاء الحق و زهق الباطل إن الباطل کان زهوقاً»^( 3 )فرمود:  «زمانى که قائم(علیه السلام) قیام نماید، دولت باطل از بین خواهد رفت.»^( 4 ) 

3 ـ امام صادق (علیه السلام) در بیان معناى آیه کریمه «و لقد کتبنا فى الزبور من بعدالذکر أن الأرض یرثها عبادى الصّالحون»^( 5 )فرمود:   «تمام کتب آسمانى، ذکر خداست، و بندگان شایسته خدا که وارثان زمین هستند، حضرت قائم(علیه السلام) و یاران او مى باشند.» 

4 ـ امام باقر (علیه السلام) در باره قول خداى عزّوجلّ: «الذین إن مکّنّاهم فى الأرض اقاموا الصلوة و آتوا الزکاة...»^( [6 ) فرمود:  «این آیه درحق آل محمد(صلى الله علیه وآله وسلم) است در حق حضرت مهدى(علیه السلام)و یاران او که خداوند شرق و غرب زمین را تحت سلطه آنان قرار مى دهد و به وسیله آنان دین را پیروز گردانده و بدعتها و باطلها را مى میراند.»^(7 ) 

5 ـ امام سجاد(علیه السلام) زمانى که این آیه شریفه را قرائت نمود: «وَعَد اللّه الّذین آمنوا منکم و عملوا الصالحات لیستخلفنَّهم فى الأرض کما استخلف الذین من قبلهم و لیمکّننّ لهم دینهم الّذى ارتضى لهم و لیبدِّلنّهم من بعد خوفهم أمناً یعبدوننى و لایشرکون بى شیئاً»^( 8 ) فرمود:  «به خدا سوگند! آنان شیعیان ما اهلبیت هستند، خداوند ـ آن خلافت در زمین و اقتدار بخشیدن به دین را ـ به وسیله آنان و به دست مردى از ما، که مهدى این امت است، تحقق خواهد داد و هم اوست که پیامبر(صلى الله علیه وآله وسلم)در باره اش فرمود: اگر از عمر دنیا جز یک روز باقى نمانده باشد، خداوند همان روز را آنچنان طولانى خواهد کرد که مردى از خاندان من که همنام من است فرا برسد و زمین را آنچنان که از ظلم و جور پر شده باشد، از عدل و داد آکنده سازد.»^(9  )

6 ـ امام صادق (علیه السلام) فرمود: «آیه «أمّن یجیب المظطرّ اذا دعاه و یکشف السّوء و یجعلکم خلفاء الأرض»^(10  ) در باره قائم از آل محمد(صلى الله علیه وآله وسلم) نازل شده است. به خدا سوگند، او همان مضطرّ درمانده اى است که چون در مقام ابراهیم دو رکعت نماز گزارد و فرج خویش از خدا بخواهد، خداوند دعایش را اجابت کند و بدیها را برطرف سازد و او را در زمین خلیفه قرار دهد.»^( 11 ) 

 منابع :

1 . سوره توبه، آیه 33

2 . کمال الدین و تمام النعمة ـ شیخ صدوق ـ ج 2 ص 670

3 . الروضة ص 287

4 . سوره انبیاء آیه 105

5 . تفسیر على بن ابراهیم، ج 2 ص 77

6 . سوره حج، آیه 41

7 . تأویل الآیات الظاهرة ـ کتاب خطى

8 . سوره نور آیه 55

9 . تفسیر عیاشى ج 3 ص 136.

10 . سوره نمل، آیه 62

11 . تفسیر قمى ـ ج 2 ص

( ولقد اهلکنا القرون من قبلکم لما ظلموا )آیه 13 یونس. و ما ملتهای پیش از شما را هلاک و نابود کردیم بخاطر ظلم و ستم که در جامعه داشته اند. و همچنین : ( ولا تحسبّن الله غافلا عما یعمل الظالمون )  ( ابراهیم  ، آیه 42 )و گمان نکنید که خداوند متعال از اعمال  ظالمان غافل است بلکه ایشان را عذاب می دهد ، ( وما للظالمین من أنصار ) ( آیه270 بقره و ظالمان نصرت دهنده ای ندارند )

(  یُثَبِّتُ اللهُ الَّذِینَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِی‌ الْحَیوةِ الدُّنْیَا وَ فِی‌ الآخِرَةِ وَ یُضِلُّ اللهُ الظَّالِمِینَ وَ یَفْعَلُ اللهُ مَا یَشَاءُ. ) : خداوند، مومنان را در دنیا و آخرت ثابت قدم میگرداند و ظالمین را گمراه، و خداوند هر چه بخواهد انجام میدهد.( ابراهیم آیه 27 )

امام علی ( ع) : قُلوبُ الرَّعِیَّةِ خَزائِنُ راعیها فَما اَوْدَعَها مِنْ عَدْلٍ اَوْ جَوْرٍ وَجَدَهُ؛  دلهاى مردم صندوقچه‏ هاى حاکم است، پس آنچه از عدالت و یا ظلم در آنها بگذارد، همان را خواهد دید ( غررالحکم، ج4، ص 521، ح 6825 )

خداوند باری تعالی در آیات متعددی به ظالمان تذکر داده اند و آن ها را از سرنوشت خودشان در دنیا و آخرت برحذر داشته  و داستان های زیادی از جمله داستان فرعون و نمرود را ذکر کرده است تا دیگران عبرت بگیرند و دست از تکبر بردارند . اما ظالمان بدلیل تکبرشان دست از خطاهای خود بر نداشتند و مصداق حدیث امام علی ( ع ) که در بالا ذکر کردم شدند و خواهند شد .

حاکمان ظالم و مستکبر باید از عاقبت افرادی همچون : محمدرضا پهلوی ، زین العابدین بن علی ، حسنی مبارک و معمر قذافی عبرت بگیرند و دست از کارهای خود بردارند ، و گرنه وعده ی الهی نزدیک است : وَ نُرِیدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَی الَّذِینَ اسْتُضْعِفُوا فِی الْأَرْضِ وَ نَجْعَلَهُمْ أَئِمَّه وَ نَجْعَلَهُمُ الْوارِثِین  ؛ و خواستیم بر کسانى که در آن سرزمین فرو دست شده بودند منّت نهیم و آنان را پیشوایان [مردم‏] گردانیم، و ایشان را وارث [زمین‏] کنیم،  ( قصص ، آیه 5 ).

فرهنگ ولایی چیست ؟ تفکر ولایی چگونه تفکری است ؟

مساله ی ولایت ، و تبعیت از آن ، یک مساله ی قدیمی است که مصداق آن در زمان پیامبران ، تبعیت از پیامبران (ع) و در زمان ائمه ی اطهار (ع) تبعیت از آن بزرگواران است . در عصر کنونی و در عصر غیبت امام زمان (عج) ، تبعیت از ولی فقیه عقلا و شرعا بر همه ی ما واجب است .

تبعیت از ولایت به چه معناست ؟ تبعیت از ولایت ؛ یعنی دارا بودن فرهنگ و تفکر ولایی و بصیرت است ، فرهنگ ولایت همانند شاقول ، ابزاری برای سنجیدن درستی امور و کارها است .

در روزهای گذشته ، شاهد این بودم که برخی از افراد می گویند : چون ولی فقیه در مورد فلان مساله سکوت اختیار کردند ، پس ما هم باید از ایشان تبعیت کنیم و ساکت بنشینیم . بخاطر اینکه ، رهبر با سکوت خود نشان دادند از کارهای آن شخص (فرض  کنید منظورم آقای احمدی نژاد یا مشایی است ) راضی هست .

این یک تفکر اشتباه و باطلی است ، زیرا مسائل جاری در کشور و بلکه جهان ، آنقدر زیاد هستند که امکان آن نیست ، رهبر در مورد تک تک آن ها نظر بدهند و برخی اوقات ، مصلحت نیست شخص ولی فقیه در آن مساله دخالت کند ، و اگر می بینید که مقام معظم رهبری در مورد عزل مشایی نظر دادند ، بخاطر این است که خراب کاری های آن شخص شخیص ( جناب مشایی ) موجب شد که رهبر روزه ی سکوت خود را بشکند و نامه ی عزل آن آتش زیر خاکستر را بدهد . مقام معظم رهبری تا موقعی که یاران خود را در صحنه حاضر  نبینید ، محکوم به سکوت است و سکوت ایشان واضح تر از هزاران سخنرا نی ها است ، البته برای قلب هایی که زنده هستند و در آتش فتنه نسوخته اند .

 فرهنگ ولایی ، یعنی ترجمه کردن افعال ولایت است ، یعنی ترجمه ی سکوت ولی فقیه است . آنان که در آتش فتنه ی نهروان سوختند ، نتوانستند سکوت علی را ترجمه کنند و گرنه « هم الفائزون » بودند .

زمانی که رهبر موضع خود را به صراحت اعلام کند و ما تبعیت کنیم ، این که هنر نیست ، این که بصیرت نیست ، بصیرت یعنی آگاهی ، فهم و شعور ولایی داشتن ، اما زمانی که ایشان دستور بدهند دیگر آن وقت ، بصیرتی لازم نیست ، چون که همه ، محکوم به اطاعت از فرمان ولایت هستیم . فرهنگ ولایی یعنی داشتن بصیرت است ، بصیرتی که بتوانیم موضع دوست و دشمن را بدون اینکه فرمانده دستور بدهد ، تحلیل کنیم و مسیر صحیح را انتخاب کنیم .

امام علی (ع)  سال ها ، در خانه گوشه نشین ماند و سکوت کرد ، آیا سکوت آن حضرت نمایانگر رضایت ایشان از اوضاع روزگار بود ؟ خیر اینچنین نبود . ایشان چون یاران ولایی نداشت محکوم به سکوت شد ، یعنی ، یاران ولایی ایشان ، باید از آن حضرت دفاع می کردند .

درست گفت آن مرد بزرگ که : تاریخ تکرار خواهد شد ، پس دوستان ، نگذارید تاریخ کوفه دگر باره تکرار شود .

پی نوشت : این پست در مورد مسائل جاری کشور در حوزه فرهنگ و سیاست بود ، اما چون مقام معظم رهبری دستور دادند ، سکوت کردم و با کنایه ای بسی وحشتناک از کنار آن گذاشتم . اما اگر وقتش

دوستان بزرگوار، با کلیک روی هرکدام، می توانید هم کلیپ را مشاهده کنید و هم دانلود کنید

1- فتوای عمربن الخطاب : هرکس زنا کرد و پولش را داد، هیچ مشکلی نداره!!!

2- کسانی که می گویند:ما فقط قرآن را قبول داریم، حتما این کلیپ رو نگاه کنند!

3- فتوای ضد قرآنی علمای اهل تسنن

4- فتوای ابوحنیفه:هرکس با زنی زنا کرد و پولی به آن زن داد، حدی بر او نیست!!

5- زنا با خانم شوهر دار، حدی  ندارد-فتوای ابوحنیفه و شافعی و مالکی با ذکر منبع از اهل سنت

6- خواستگاری حضرت علی(ع)از دختر ابوجهل(تهمت و افترا به علی بن ابیطالب(ع)

7- عالم سنی و 70زن صیغه ایی!!!

8- اسماء دختر ابوبکر، صیغه می کرد!! (با ذکر منبع از اهل سنت)

9- آیا صیغه زنا هست؟ حتما نگاه کنید

10- آیا امام زمان(عج)، فرموده:کتاب کافی،برای شیعیان کافی هست؟